228，又來了。
朋友們，你還記得這是甚麼日子嗎？若你不記得，我並不意外，在國民黨幾十年的粉飾與掩蓋下，台灣人從來沒有想要多看這消失的十天一眼。
但，很多事情是藏不住的。若你還沒有開始恨國民黨，請你先從看完這篇回顧之後，再決定自己愛不愛台灣。
1947年，也就是某些人口中的「民國36年」，2月28日，發生了甚麼事情？
平靜的街道上，幾個魁梧的國民政府警察，揮舞著警棍，叫囂著充滿歧視的字眼。不是因為他們抓到了甚麼罪大惡極的通緝要犯，而是一個沒了丈夫的女子，為了扶養自己的孩子，在街上販賣自己的包的香菸捲。
然後，事情就發生了……
其中一名警察抓起手中的長槍就往女子的臉撞去！女子想躲開，卻被另一名警察狠狠抓住！「快呀！打死這個死老台女人！」抓人的警察叫囂中，臉上浮現出嗜血的快感！持槍的警察看著女人無法動彈了，想說用槍打有甚麼意思？索性放下槍枝，一拳又一拳揮往女人的臉龐。女人痛苦地哀嚎著，臉上的淚水逐漸被噴灑出的血水所取代……
這時，台灣人，醒了！
這是一場光榮革命的起點。國民政府嚇壞了，他們不敢相信，這座被他們愚民政策統治了這麼多年的島嶼，竟然有這種不自量力的勇氣來反抗他們！
他們決定報復，報復這群不知好歹的人們，報復他們的覺醒，報復他們的吶喊，報復他們對自由的盼望，報復他們渴望自己被當「人」看待！
一台台軍用卡車，載來了數以萬計的國民政府軍隊，他們知道，他們要對付的，不是一個偶然的暴動，而是一場「革命」！
五天之內，台灣被鮮血淹沒。一個又一個村鎮被焚毀，居民們被集中在一起，被迫看著自己的家園被燒毀，然後用機關槍就地全數處決。在新竹，新竹中學的學生被從雙手用鐵絲刺穿，串成一個上百人的人龍，被押解到南寮漁港，然後被推入海底。在台南，一對李氏父子因為「涉嫌幫助叛亂組織」，而被要求除非掐死對方，否則就給活活餓死，兒子三天後餓死，被當著李爸爸的面支解，做成肉羹，強迫李爸爸喝下去（順帶一提，李爸爸後來成為了國民黨黨員）。在基隆，一名懷孕的王姓女子不願透露革命分子的藏身處，結過被國民黨軍官用刺刀剖腹，拔出肚內懷孕七個月的胎兒，目擊者表示，當時胎兒在刺刀上已經會活動了。在雲林，一整個麻里村大大小小三百三十一口，在經過討論後，不予以槍決，而是被全數推進用挖土機挖好的五米深大洞，活生生掩埋。至今，當地農民仍不時挖出當時罹難者的白骨……
以上，都是筆者虛構的！
查緝私菸時，警察沒有把女子抓起來用拳頭打（但有被用槍托打擊跌倒後撞破頭），沒有村民被聚集起來看著自己的家被燒掉然後被處決，沒有新竹中學的學生被勇鐵絲串起來被堆到海裡，沒有台南的李姓父子被餓死後支解還被做成肉羹被吃掉，沒有基隆懷孕女子被剖腹，沒有雲林麻里村的三百多人被活埋，事實上，根本沒有麻里村這個地方，是筆者自己發明的名字，當然也不可能在這裡挖到白骨（除非是野狗野貓的骨骸）。就連封面那張照片都不是228的受難者，而是緬甸軍政府屠殺緬甸人的照片。
但，重要嗎？
各位看官在閱讀時，可曾想過這些事情，這些指控的真實性嗎？可曾想過要去查證其中任何聳動的內容嗎？還是您只是享受在痛恨某個政黨或族群的快感裡，甚至想把更多的歷史包袱丟到他們的身上呢？若被誣賴的國民黨出來澄清根本沒有以上的事情發生過，您會寧可相信他們，還是這篇灑狗血，根本來路不明的網路文章呢？
這也正是台灣社會現在最大的問題。台灣人先入為主的觀念建立後，便不再認為自己需要更多的查證與理由，畢竟，世上有甚麼事情，是比「痛恨一個十惡不赦的人或政黨」更令自己顯得仁慈、仗義、壯烈、重要的呢？
每年此時，關於228的各種誇張描述已經到了令人莞爾的地步，但諷刺的是，人們不但不曾懷疑過這些傳言的真實性，反而在幾乎沒有佐證的情形下，把少數那些懷疑者扣上「奴性」、「不愛台灣」的帽子。
反正如今紀念228的意義，就是要越殘忍越能激發人們的「正義感」，真相反而退居其次，那何不像筆者這樣寫一篇令人血脈噴張的虛擬文來大家高興一下呢？
228是不是一場悲劇呢？是！不論是死了800人，還是1000000人，這都是一場讓台灣傷痕累累的故事，本省人，外省人，都是受害者，唯一得力的，是那些利用台灣人的悲痛，謀求自己選票而消費受難者的政客。你若痛恨那些政客，就不要成為它們的打手。
台灣人啊，不要再往自己的傷口上灑鹽了，不要再繼續創造更多更多的228了。
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